भक्ति शतक

जिसका मन सदा श्यामसुन्दर में अनुरक्त रहे और शरीर से संसार का कर्म संपन्न करे, वही सच्चा कर्मयोग है। किंतु जिसका मन संसार में अनुरक्त रहे और शरीर से भग...

सौ बातों की एक बात यही है कि केवल उन मुरलीधर (श्री कृष्ण) का ही ध्यान हृदय में धारण करो। अपनी सेवा की अभिलाषा और लालसा को निरंतर बढ़ाते रहो; यही समस्त...

हे मूर्ख मन! काम, क्रोध, मद और लोभ को केवल दबाने का प्रयास मत कर; इन्हें श्यामसुन्दर की ओर मोड़ दे। यदि इच्छा करनी है तो उनके सुख की इच्छा कर, यदि क्र...

जिसकी माया से बड़े-बड़े योगी एवं मुनींद्र भी नाचते (काँपते) हैं, उसी ब्रह्म श्री कृष्ण को ब्रज में ब्रजांगनाएँ अपने हाथों की तालियों पर नचा रही हैं।

हे ज्ञानियों! वेद की विविध ऋचाओं में ब्रह्म को निरर्थक क्यों खोज रहे हो? वह तो नंदरानी के आँगन में ऊखल से बँधा हुआ सुलभ है। यदि मेरे वचन पर विश्वास न ...

मैं उस विलक्षण प्रेम-पंथ पर सर्वस्व न्यौछावर करता हूँ, जहाँ देश, काल अथवा बाह्य शिष्टाचार का कोई बंधन नहीं है। यहाँ केवल निष्कपट हृदय से निष्काम प्रेम...

बंधन और मोक्ष का कारण केवल मन ही है। अतः कोई भी भक्ति हो, मन से भगवान का चिंतन तो अवश्य होना चाहिए।

मोक्ष देकर ज्ञान समाप्त हो जाता है, स्वर्ग देकर अच्छा कर्म समाप्त हो जाता है। किंतु केवल एक भक्ति ही ऐसी है जो सदा अमर रहती है जहां भक्त को स्वर्ग, मो...

किसी वास्तविक रसिक की शरण ग्रहण कर, उनका सतत सत्संग करते रहने से श्रद्धा, रति एवं भक्ति क्रमशः स्वयं प्राप्त हो जाती है।

हे श्री कृष्ण ! अनादिकाल से मैंने सदा पाप ही किया है, यह मैं मानता हूँ। किंतु तुम भी तो अपनी पतित पावनी प्रतिज्ञा पर विचार करो।

करोड़ों ज्ञानियों में किसी बड़भागी को ही प्रेम सुधा रस प्राप्त होता है। जैसे सनकादि शुकादिक परमहंस ब्रजरस में डूब गये।

हे श्री कृष्ण! भले ही मैं पतित हूँ, परंतु तुम अनादि काल से मेरे थे, और अनंतकाल तक मेरे ही बने रहोगे — यह वेदों में तुम्हीं ने स्वयं कहा है। फिर हे अधम...

जिन श्री कृष्ण के अनगिनत गुणों को गाते हुये चारों वेद नहीं थकते, वही ब्रह्म श्री कृष्ण ब्रज में गोपियों को हठात् छेड़ कर 'दारी के’, इत्यादि गाली को सु...

केवल एक सर्वोच्च एवं अद्वितीय तत्त्व है जिसकी कोई समानता ही नहीं—वह हैं श्री राधा। श्रीकृष्ण तो उन्हीं का दूसरा स्वरूप हैं।

श्री कृष्ण की एक रसमयी दृष्टि से बड़े-बड़े परमहंस समाधि भुला देते हैं और परमहंसों की तो गणना ही क्या, जब स्वयं देवाधिदेव भगवान् शिव ने भी उस रस के आस्...

संसारी लोग उसी से प्रेम करते हैं, जिसके पास सांसारिक वैभव होता है; किन्तु श्यामसुन्दर तो अकिंचन जनों से ही प्रेम करते हैं।

ब्रह्मलोक पर्यन्त के सुखों की कामना तथा पाँचों मुक्तियों की अभिलाषा का त्याग करके ही विशुद्ध भक्ति-सरिता में अवगाहन करना चाहिए; अन्यथा प्रेम के उज्ज्व...

हे मन! भगवान के नामों में समस्त शक्तियाँ समाहित हैं, इसलिए तू रात-दिन केवल उसी का आराधन कर। किंतु स्मरण रहे, जो मनुष्य नामापराध करते हैं, उन्हें नाम क...

हे मन! तू “मैं” को मत छोड़; वरन् “मैं” के आगे “दास” जोड़ दे—“मैं दास हूँ।” “मेरा” भी मत छोड़; वरन् “मेरा” के आगे रसिक-शेखर श्रीकृष्ण जोड़ दे—“मेरे स्व...

मैंने “पतित-पावन” नाम सुनकर ही निर्भयतापूर्वक दिन-रात धुआँधार, बिना सोचे-विचारे, पाप किए। किंतु इसमें मेरा क्या दोष है? दोष तो आपके नाम का ही है।

सच्चा दास केवल युगल-सरकार की सेवा ही चाहता है और उनके सुख में ही सुखी रहता है तथा पाँचों प्रकार की मुक्तियों को स्वप्न में भी नहीं चाहता।

हे श्री कृष्ण! तुम्हारा पतित-पावन नाम सुनकर मन में आशा उत्पन्न होती है, क्योंकि मैं पतित हूँ और मेरा भी काम बन सकता है। किंतु जब “भक्त-वश्य”, “भक्त-वत...

श्री राधा कृष्ण के नाम में उनकी समस्त शक्तियां सदा हैं। अतः हे मन! तू निरंतर स्मरण कर। किंतु एक बात याद रखना। वह यह कि नामापराध न होने पाये।

केवल एक सर्वोच्च एवं अद्वितीय तत्त्व है जिसकी कोई समानता ही नहीं—वह हैं श्री राधा। श्रीकृष्ण तो उन्हीं का दूसरा स्वरूप हैं।

जो सगुण, सविशेष, साकार ब्रह्म—श्री कृष्ण—शुकदेव और सनकादिक परमहंसों की समाधि में अत्यधिक प्रयत्न करने पर भी नहीं पहुँचते, वही ब्रह्म श्री कृष्ण बिना ब...